義憤でボイコットした土屋アンナ

土屋アンナが主演舞台を、演出・監督への抗議の意味で？ボイコットした件について。

どういう論じ方をされているのかわかりませんが、自分の心境を時系列に（青字）。

1. ネットで土屋アンナがボイコットの報に接する
2. おいおい。土屋アンナそれはやっちゃいかんやろ
3. でも、あまりにも突然な知らせだし、一方的だから、これ本当か？
4. 原作者といわれる人のブログが更新される
5. おー。新しい事実だ。これが本当なら演出・監督はひどいな
6. でも、これも極端から極端へ、の典型例だな。本当か？
7. このへんで、許可したしない、契約書はどうなの？みたいなコメントを見る
8. うん。たしかに、原作者が認識していないだけで契約は成立してる可能性はあるな
9. ていうか、どっちにしても土屋アンナは制作サイドと出演契約してるんだろうから、どんな事情があるにせよ契約破棄じゃね？
10. 法治国家では、仮にいくらひどい契約でも交わしてしまってたらある程度拘束されるでしょ
11. 原作者への監督からのメッセージが発信される
12. ？代理人を立ててた？で、代理人が許可出した？これが本当なら制作サイド問題なくね？
13. 人としてどうか、という点はあるけど契約が成立しているか、舞台化を許可したかは終了か？

まあ、こんな感じですね。

義理と人情に厚い土屋アンナ、というイメージが瞬間的にはインプットされましたけど、ここまでの経過で、よくも悪くも無知な主演女優が、自分勝手な義憤によりボイコットした、という感じを受けます。

今回の騒動では制作サイドは監督くらいしか表に出てこないけど、中止の発表までおそらくは多くの出演者が稽古し、大道具・小道具や衣装、音響などいろんな人たちが関わって作り上げてきていたんだろうと思うと、主演土屋アンナはもう少し自分が主演であることを自覚しておくべきだったのではないかと感じますね。

たしかに主役だけど、あなた一人のものではないですよ、と。

参議院選挙の途中結果を受けて

今日は参議院選挙。

自分は基本的には、消去法ではありますが自民党かなと思っています。

ただ、今回は自民党大勝ということが予測される中、それは日本の状況を考えるといいことなのか？と疑問があり、自民党候補および自民党には投票しませんでした。

社民党はもう存在意義ないでしょ。

福島みずほは党首やめないだろうけど、声からも危機感感じられない。

党の若手は党内クーデタでもおこせば？

山本=メロリンQ=太郎が当選したことは、もうガックリときた。

都民はそれでいいのか、と。本当に考えて投票したのかと。

結局、政治家のレベルが低いという文句は、そのまま有権者のレベルが低いと同義であるなぁ、と今回の結果で強く感じた次第。

ラジオ番組では、このような国民蔑視（蔑視しているつもりはないが）は何の進歩もないという。現状と必要な施策をきちんと訴えればわかる国民性を持っている、と信じていると。

わからんではない。わからんではないが、山本太郎を当選させたという現実が、そのオプティミズム、性善説に近い哲学を否定したくなる。

その他、けっこう気になっているのは、鳩山ポッポ元首相が首相就任当時、なんかわかんなけどアルファブロガー？的な人たちと一席ぶってたと記憶していて、そこに参加したアルファブロガー的人たちはそれなりにポッポを評価するような記述を目にしたような気がするんだけど、彼らのポッポ評なり民主党評は現在どうなのか？ってこと。

まあ、手のひら返し的な何かなんでしょうけど。

どちらにしても、自公がそれなりに大勝しても、山本太郎が当選しても、それぞれ大きな動きはなかなかできないだろうなとは思います。

が、TPPは推進されるだろうし、それにともなう多様な面での自由化が進みそうな気はします。

そうなると、思考の二極化が進みそう。

• 資本主義、効率/非効率重視
• 農本主義、幸福/満足度重視

極論するとこんな感じになるのかなと。

そうなると結果的に都市と地方との対立がまた高まっちゃうんじゃないかと懸念します。

いいか悪いか、ここ数年地方とくに条件不利地域に対する価値観の見直し、地域おこし協力隊等の従来とは少し違うベクトルの価値観を持った人たちの受け皿となってきたことなど、多様な角度から見直しが進んでいたように思う。

だけど、この先進行していくと、経済的効率の悪い（と思われている）地方の条件不利地域に税金投下するよりやるべきことがあるだろう、という都市サイドの言い分が強まる可能性は高いと思う。

うーん。地方票、農村票が基盤だったはずの自民党が大勝してこんな心配をしているとは……。

参議院選挙。期日前投票

今週末に迫った参議院選挙。

当日は仕事があるため、期日前投票を行って来ました。

まあ、投票してる理由は、「政治に対して文句を言う権利を得るために、参政権を行使している」といった程度。
正直、参議院だし大した変化はないだろうとは思うけど、文句言いたいじゃん。

ちなみに、基本的には自民党くらいしかないなと思ってるんだけど、今回は自民党候補も自民党にも投票はしませんでした。
自民党の大勝は個人的に嫌だなという思いがあるのと、なんとなくキナ臭い印象を持っているから。

共産党に入れても良かったかもなー。なにしろ「たしかな野党」がスローガンだし。

創価とのつながりは気に食わないけど、公明党もまあいいかなとは思ってる。

投票先は・・・ひみつ。

ツイートで更迭された復興庁参事官の騒動を「漂白される社会」的に読み解く

今日目にしたひどいツイート

昨日あたりに発信された、復興庁職員のツイートを叩きまくる状況に憤慨して、自分としては、「そんなバカバカしいことしてんじゃねー」という趣旨のツイートをしております。

そして、今日目にしたひどいツイートがこちら。

復興庁参事官の暴言ツイートを機に、アカウントに鍵をかける公務員の方が増えているようだ。これはとても残念。役所の中の個人のつぶやきはオープンガバメントへの第一歩。霞ヶ関の中からの肉声は、肉声であるというだけで社会のためになると思う... http://t.co/xs3idHBN9C
— 小川一 (@pinpinkiri) June 14, 2013

発言主は「毎日新聞東京本社編集編成局長です」だそうです。

自分たちマスメディアが“言葉狩り”のような真似して、全国に晒しあげておいて、「アカウントに鍵をかける公務員の方が増えているようだ。これはとても残念。」て。
本当に頭のなかがどういう構造、思考回路になっているのか不思議でならない。

あんなふうに晒しあげられたら、普通の人なら「下手なこと言えね。」と思うだろうに。

そして、同じ人物の別のツイート。

船橋市を退庁時。「市長から温かいお言葉を頂き、危うく涙腺が決壊するところでしたが、なんとか踏みとどまりました」。飛行機で眼下に船橋市内の競馬場や海浜公園が見えると「すべてが懐かしく、涙が出そうになりました」。それが復興庁への異動後、変わっていく。激務で心に悪魔が宿ったか。
— 小川一 (@pinpinkiri) June 13, 2013

言うに事欠いて「心に悪魔が宿ったか」です。

たしかに、「左翼のクソ共」のようなツイートはまずかったと思います。客観的に見て、それは脇が甘すぎると感じました。突っ込んで下さいと言ってるようなものだと。
でも、その他のツイートで晒しあげを食らわねばならないようなものがありましたかね？
「悪魔」だと強い言葉で揶揄されるようなことなんでしょうか。

もし、この参事官がめちゃめちゃ優秀で、現場と密接に連絡取り合って仕事を進めてたとしたら、どうなるんでしょうね。
更迭されて、代わりにきた参事官は前任者とは打って変わって仕事できない、超受け身だとしたら。
無意味な仮定ですけど、それで一番迷惑被るのは誰？

復興担当として、被災地に寄り添う気持ちを持つのがベターだけど、必須ではない。
気持ちだけ寄り添って何もできない/しない官僚より、気持ちはあまり寄り添ってなくても仕事できる/する官僚のほうがマシ。もっと言えば両方いればそのほうがいい。
とは言え、この参事官が寄り添う気持ちがなかったのか？といえばそうでもないような気もする。

彼が苛ついていた相手は、きっと「悪魔」のようなツイートを吐きたくさせるほどの「左翼のクソ」に限られていたのではないか。

漂白される社会（開沼博）

ここで一度話が飛びますが、お付き合い下さい。
いま読んでいる本に開沼博の『漂白される社会』があります。
まだ第3章に入ったくらいだけど、ルポルタージュとしての読みやすさがあり、その対象はまさに「色」モノと見られる人々なので、興味深いです。

漂白される社会

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開沼 博
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“漂白される”社会とは

この中でいう「漂白される社会」とは何か。

売春島、移動キャバクラ、シェアハウス、闇金による生活保護斡旋などなど一般的に「色眼鏡なし」には見られない現実があります。
そして、近年繁華街に対する「浄化作戦」などで、ホームレスや風俗店などが一掃されています。

そのようにして「色」モノを目に見えるところから排除・除去することで安心する社会、それを「漂白される社会」と表現されています。

わかりやすい「悪」、一見して「違う」ものを排除・除外し、視界から外すことで「安心」する社会です。


個人的に本書のエッセンスだなと思う箇所を引用します。

手の届く範囲にあるものに軽率に飛びつくことをやめ、複雑なものを短絡的に単純化すべきではない。ろくに手足を使っていないにもかかわらず、わかりやすい答えが見つかりそうになったとしたら、それは先入観や偏見でしかないと拒絶すべきだ。（p.4）

今回のツイートを「漂白される社会」的に読むと

上で例示した売春島や移動キャバクラなどは本書の中で丁寧に触れられています。
そして、今回のツイートを「漂白される社会」的に読みといてみます。

まず、今回のツイートは「売春島」や「移動キャバクラ」のような現実的な社会問題と比べるとはるかに問題の度合いは低いと感じます。
ただただ担当の官僚が個人的な感情を吐露しただけです。
むしろ彼が担当していたであろう被災地復興。これこそが社会問題ですが、これは今回の騒動の本質になっていません。

次に、上記編成局長やOurPlanetTVなどメディアがしたことは、「色」モノで、目にしたら眉をひそめるツイートを「浄化」したということです。
「こんな発言は官僚としてけしからん。被災者を侮辱している」と。

これはどういうことか。

メディアに所属している以上、自分たちが正しい情報を発信しているとプライドを持っているでしょう。
そんなメディアが、「わかりやすい答え」に「短絡的に単純化」して飛びつき、批判して、社会から排除したということです。

• わかりやすい答え→「左翼のクソ共」「20分の質問時間に29の質問通告は理解不能」
• 短絡的に単純化→「市民集会を『左翼のクソ共』と揶揄！」「大臣・議員を中傷！」「被災地・被災者を侮辱！」

自分たちがどれだけ短絡的な反応を示したか、よくよく省みたほうがいいと思いますね。
ほんっとうに、バカじゃねーのと思いました。


さらに、上記編成局長がバカだなと思うのは、冒頭に紹介したツイートですよ。
自分たちで漂白しておいて、「官僚の声が届かなくなる…残念なり……」とか、ほんとバカじゃねーのか。


さて、『漂白される社会』の続き読もう……。

鳥取市長が住民投票結果を無視

鳥取の住民投票を市長がどんでん返し、庁舎の移転新築計画をめぐり｜ハフィントン・ポストジャパン

うーん。リンク先に書かれているように、住民投票結果は法的拘束力がなく、政治的拘束力にとどまるそうなんですね。

じゃあ、その「政治的拘束力」ってなんぞや？と調べてみたけど、よくわからない。
自分なりに解釈すれば、ケース・バイ・ケースということなんだろうけど、ほぼ無力なのかな、という感じ。
なお、住民投票は代議制を形骸化する、という批判がある一方で、4年間で生じた問題等に対して信任を与えるわけではないので、代議制を補完する制度だという論もあるようです。
まさに、今回のようなケースでしょうかね。

2010年の市長選で再選を果たし、竹内市政に対する信任を得たけど、任期中の2013年に生じた「市庁舎移転／耐震化」という問題については信任していないぞ！ということですね。

いずれにしても、今回の鳥取市長の判断について是非を判断するなら、市長選をすべきなんでしょうね。
まあ、庁舎移転／耐震化だけをテーマとした選挙なんてバカみたいな気がしますけど。

鳥取市長ってたしか任期けっこう長くなかったですか？
ていうか、現鳥取市って広すぎ。。。

乙武さんの講演会は釣りでは？【追記あり】

乙武さんを取り巻く問題はTwitterで和解したかと思いきや、返す刀で店主側をバッサリと切り捨てるという所業に出たため、大炎となっております。

そして、タイミングよく（悪く？）広島県廿日市市で、乙武さんの講演会が開催される由。
そこに、
車椅子で来場を希望する方は、5月29日までに連絡要とのこと。

と書かれていたようで、またも燃料投下か！？

この問題はいつ収束するのだろうと思いつつ、上記コメントが書かれているリンク先が市のオフィシャルじゃないことに気づきまして。
↓のサイトね。

乙武洋匡さんの講演会、廿日市さくらぴあにて開催

さすがにオフィシャルな「開催要項」とやらを確認したいじゃないですか。
で、検索してみるんですけど炎上しているためか、どういうわけか市のサイト、さくらぴあのサイトにないんですよね。

探し方が下手な可能性はありますが、市のサイトの検索欄から「乙武」をキーワード検索しても出てこないのは解せないです。

主催者側がこうした状況を踏まえて削除した可能性もありますが、わかりません。

上記リンク先が、件の「開催要項」の画像アップまたはリンクを貼っていないのも解せない。


これって、壮大な釣りじゃないの？


あと、もし事実だとしても、これは単に主催者側が車椅子の方に配慮して確保すべき席数や、入退場のサポートなんかのスタッフ配置などを事前に行いたいからであって、そんな細かい部分にまで講演者である乙武さんが口を挟むことはあり得ないと思います。


それにしても、どこにオフィシャルな情報があるんだ？
叩きたいモードに入ると、事実確認とかふっとばされるんだね。

------------追記ココカラ------------------

オフィシャルな情報の出処を教えてもらいました。

http://www.city.hatsukaichi.hiroshima.jp/shisei/kouhou/documents/130501_18_19.pdf

市の広報誌（pdf）にありました。
このページの19ページ目にある「さくらぴあ」の文字に目が行きすぎて、18ページ目を十分に確認できていませんでした。

自分自身、確認が十分でなくごめんなさい。
また、教えてくださった方には感謝申し上げます。


------------追記ココマデ------------------

この本をはじめて読んだ時は、すごい人がいるもんだと思いました。
一度は読んでおくといいと思います。

五体不満足

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日本人な乙武さんは食べ物で激おこプンプン丸

乙武さんととあるトラットリアの件について。
ちなみに、「トラットリア」とは、イタリアの大衆食堂的なお店、という認識です。


この話の第一印象は、「らしくない」だった。
もちろん、乙武さんを個人的に知っているわけじゃないから、「らしくない」が妥当かどうかはわからない。
けれど、これまでの乙武さんの言葉などを拾い読みしていると、こんな稚拙というか幼稚な反応をするような人には思えなかった。もっと人の心情の機微に鋭い人だと思うので、意外でした。

自分は飲食店で働いた経験はないから「わからないなー」と思っていたら、とあるブログに「バンビ～ノ！」読めばイタリアンレストランの厨房が戦場なのはある程度わかるはず、と書かれていて「あぁ、そうか」と。
ああいう状況で、抱えて上がってくれといわれても、困るんだろうとは思う。バンビなら抱えるかもしれんけど。

抱えて上がってくれという話では疑問が二つほど。
ひとつは、電動車いすはどうするつもりだったのか、ということ。あれ、相当重たい、という記述を見た記憶があるけど、どうなんだろう。持ってはあがれないだろうけど、銀座の通りに放置しておくつもりだったのか。
もう一つは、乙武さんの連れ合いはいなかったのか、ということ。いたなら、彼らが抱えれば済んだ話だろうからいなかったのかも。


そもそもに話を戻して想像すると、もしかしたら乙武さんは「乙武洋匡」で予約を入れたのかもしれない。その仮定で進めると、もしかしたら「乙武洋匡」という名前を伝えれば事情がわかるはず、と期待していたのかもしれない。
だから「らしくない」確認を怠ったりしたんじゃないかと思ったりするわけです。

ここまで推測で書いておいてなんですけどまあ、トラットリアの店主さん側にまったく否がないわけじゃないんでしょうが、こういうやり取りは基本当事者同士でしかわかりませんからね。

乙武さんをぶっ叩いてる人も、トラットリアをぶっ叩いてる人も極端だなーと思います。
人間そこまで論理的じゃないから、その場面ではお互いいらついたり、ささいな言動が癪に障ったりもするでしょうから、どちらかが100％悪いということはないでしょう。
そういう意味では、仮にHPに「車いすの方はご遠慮ください」のようなことが書かれていたとして、それでもって断っていい理由にしてしまうと、アメリカナイズし過ぎというか、書いてありゃぁそれでいいのか、という気はしないでもない。

またこれを障害者差別と捉えるのもまた違ってて、じゃあ骨折した人がたまたま車いすで来店して断られたら、彼／彼女は障害者なのか、と。店主はそんなこと関係なく無理なら無理というのでしょうし。
うん、これも「らしくない」と感じたひとつです。「人間の尊厳が～」とかいう表現が乙武さんから出てくることが意外。とは言え、これは自分の中で勝手に作り上げた「乙武洋匡像」でしょうね。


一方で、↓で指摘されているように国内法の整備が行き届いていないという指摘はあるべきでしょうね。

乙武氏入店拒否事件に対してカルフォルニアから

上記リンク、最初だけを読むと「また欧米基準を持ち込んで国内事情を無視して叩いてるのか」と思ったのですが、最後まで読むと冷静な指摘をされています。

国内で関連する法律というとハートビル法がパッと思い浮かびました。

最後に一言。
やはり日本人を怒らせるなら、「食」にまつわることなんだな、とひとりごちる（笑）
タイトルがふざけてて申し訳ありません。

tarosukeの日記： 日本人を怒らせる方法コピペ

「待機児童ゼロ」横浜方式に思うこと

「横浜方式」待機児童ゼロ…ワースト１から３年

yomiuri onlineより。

待機児童数がゼロになったという横浜市の方式を、安部政権下で普及させたいそうな。

では、その横浜方式というものがどういうものか、記事から抜粋します。

　“待機児童が多い地域に新設する際の補助金を手厚くするなどし、企業が参入しやすい環境を整えた。それによりこの３年で企業経営の認可保育所は７９か所新設された。市内の認可保育所５８０か所のうち１５２か所を企業経営の保育所が占め、全体の２６％に達する。

　さらに、市が独自の基準で認定する「横浜保育室」を２８か所増やしたほか、保護者の相談に乗る「保育コンシェルジュ（相談員）」を市内全１８区に配置。”

以上が、記事からわかる「横浜方式」の内容です。

まず、待機児童ゼロという状況に持っていったことはすごいですね。
共働き家庭では、こうした状況が生まれることは喜ばしいでしょうね。働くことは決まってるのに、預ける先がない、という状況になってしまってはどうしようもないですもんね。

地方都市でも同じように待機児童はいるでしょうから、横浜方式は参考になるかもしれませんが、都市としての財政力などが違うので、もしかしたら容易ではない可能性もありますね。

※参考：横浜市の財政力指数（2011）は全国で119位だそうです。
たとえば、松江市（島根県）だと676位、高知市（高知県）では654位、という状況です。

横浜市(神奈川県)の財政情報:財政力指数,起債制限,地方税etc


もう一点気になるのは、3年間で大幅に増加しているため、ひとつひとつのサービス水準にバラつきがあることが考えられる点です。

横浜市としての命題としてまず「待機児童ゼロ」があったと仮定すると、一施設あたりサービス水準を厳格に精査するよりも、まずは認可できるものをしていこう、という方針だったかもしれません。
施設あたりサービス水準のチェックはその次の段階である、と。

どちらが先か、ということは簡単な問題ではないので、まずゼロ状況達成を果たした横浜方式はすばらしいと思うし、それをしっかりとチェックしていくプロセスも大事にしてほしいですね。

平成の合併から約10年…

浜田市、公共施設統廃合へ

“重複している学校給食センターや火葬場などの統廃合は、地元住民の合意形成ができず、進んでいない。このため市は、施設の適正配置の全体像がわかる客観的なデータを示すことで住民の理解を得ようと、今年度から２年間かけ、白書、再配置計画の作成を民間委託する。”

平成の合併って結局、こうした形での整理統合を進めて、「ムダ」を排除していこうという方向にしか進みませんね。
まあ、それは合併前から指摘されてたことだとは思うんですけど。

そういうことが見通されていたにも関わらず、市街地を抱える都市部と合併した農山漁村部は今どう感じているんでしょうか。

当時自分が住んでいた地域でも合併に関する住民投票がありましたが、反対票を投じました。

反対の理由は、合併すれば間違い無く公共施設や役所の主要機能は中心部に中期的に移転される。そうなると、不便になる。いや、まだ若い世代の自分はいいが将来的に困るし、現時点でもお年寄りには絶対的に不便になる。そう思って反対した。
その他広域行政等に関する連携・効率化という視点はあったけど、広域連合等への負担金も考えれば、それって違うんじゃない？と感じました。

もうひとつは、何より意思決定が地域の人ではない人によって行われることになる危険性です。

今回のこのニュースも、おそらく旧浜田市と合併した旧町村部の人たちの意思決定ではないでしょうね。もちろん、その辺の議員もいるんでしょうが、絶対数として都市部選出議員の方が多い。


ところで、単独町政を取ったことで有名になった矢祭町などの現状はどうなっているんでしょうね。


いずれにしても、地域運営をこれまでと同じように行政だけに任せておくことはできません。
否定的に触れられることもありますが、「新しい公共」という考え方は非常に重要であると思います。

なんだかんだ言っても地域の中で圧倒的な情報量を持つ行政に負けないくらい、情報とノウハウを持つ公共的性格を持つ民間組織はこれから一層求められるでしょう。

市町村合併と地域のゆくえ (岩波ブックレット 560)

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